Край Верхнеленских тайн
«Если можно сказать, что остались еще на свете райские уголки, то один из них – Чанчур. Не знаю, не помню и не уверен, что видывал что-нибудь для меня отрадней и приютней. Стоит деревня – а какая деревня в десять домов при слиянии речки Чанчур с Леной…» - Валентин Распутин, «Сибирь, Сибирь»
«…Прямо передо мной сверкал нерукотворный крест - три ручья строго сходились в одном месте, образуя его. Уж не об этом ли месте гласит легенда, что якобы в старые времена здесь собирались тибетские ламы и местные шаманы, чтобы набраться необыкновенной энергии…Иду дальше вниз по шумливой реке навстречу двум водопадам. Один из них отвесно падает с 50-метровой высоты, другой скачет весело по каменным уступам. Чуть ниже вода разбивается об огромные цветные камни. Приближаюсь к ним и вижу еще один знак. На ровной вертикальной стене огромного валуна, изогнувшись, застыла черная рыбка - вечный памятник идущему, но недошедшему…Под ней, в цветных кольцах правильной формы, - каменная чаша. Рядом с ней струятся потоки воды. От увиденного трудно отвести взор. Здесь таятся неразгаданные тайны. Теперь мне необходимо найти этот трехцветный талисман - камень, символ обретения того душевного равновесия, которого так не хватает в наше непростое время…» - Владимир Трапезников, Чанчур,
Редко кто видел серебристые облака, как бы выплывающие из высоких небес. Они до сих пор остаются загадкой для ученых: при Академии наук есть даже центр, который их изучает. Такие облака, очень медленно меняя цвет, рассияниваясь иногда, чуть затем блекнут или темнеют и, расползаясь перламутровым мазком, на верхней Лене чаще всего удаляются на юго-восток. Не чаще встречаются и два сияющих диска солнца на ясном небе- то ли двойное солнцестояние, то ли двусолнцие какое, то ли какая-то рефлексия света солнечного - нет пока подобающего этому явлению названия. Но никак – не «гало», это что-то другое… Но именно такие явления – не редкость для верхнеленских мест, что протянулись от Качуга в сторону Байкала. Именно сюда, в места давшие миру Апостола Америки и Сибири, великих ученых – к месту природной идиллии и неразгаданных тайн, где ощущается связь с естеством планеты, мы приглашаем пытливых и неутомимых путешественников. Пройти путем первопроходца Курбата Иванова, лицезреть величайшие в Северной Азии писаницы, как в старину подняться вверх по Лене до того самого Чанчура на особых длинных лодках, сделать свои открытия в таежно-романтическом переходе к Байкалу и затем отдохнуть по-байкальски на его берегах. Этот маршрут для тех в ком есть «пионерский» дух, кто готов к отсутствию «благ» цивилизации в течение 2/3 длительности маршрута, кто хочет восполнить долгое отсутствие общения с природой. А тот факт, что сам Владимир Петрович Трапезников будет нашим гидом, позволяет нам назвать данный маршрут исключительно познавательным, экспедиционным экскурсом в верхнеленский быт, фольклор и романтику прибайкальской тайги. Пора привыкать к двусолнцию, и потому мы приглашаем Вас - туроператоров и только! - в путешествие в
«Край Верхнеленских Тайн»
Программа маршрута
День 1- «Через первобытную галерею по земле и воде в Чанчур»
Маршрут: Иркутск - Качуг - Шишкинские писаницы - Малая Тарель - Чанчур
Ранняя встреча, знакомство, посадка в автотранспорт и отъезд по асфальтированной дороге в сторону Качуга. По пути- пара остановок «побурханить» - т.е. уважить духов местности «эжинов», перекусить бутербродами и горячим чаем. Обед - через 4 часа в Качуге – первом на Лене почтово-перевалочном пункте (с Якутского тракта на водный путь), где были в ссылке декабристы Бестужев-Марлинский, Муравьев-Апостол, а в 1890 году отсюда 
начал свою легендарную экспедицию Владимир Афанасьевич Обручев, и здесь же в 1861 г. был собран первый пароход — Святой Тихон Задонский. А еще знаменит Качуг и своей страшной историей, когда в разгар массовой золотой лихорадки в одном из многочисленных кабаков изощренно и жестоко убивали одиноких старателей- факт, который был упомянут знаменитым писателем Вячеславом Шишковым в «Угрюм-реке.
После обеда мы проедем 18 км вниз по Лене в местность «Шишкинская шаманка». Здесь над палеолитическим поселением у деревни Шишкино возвышаются величественные скалы, тремя ярусами спускающиеся к руслу реки Лены и во многих местах покрытые древними рисунками (количеством более 1700).
После осмотра шишкинской галереи желающие могут подняться выше по «тропе казни» к соседней скале, в которой природа причудливо высекла гигантскую голову в боевом шлеме. Места эти считаются шаманскими, а нависающая над центральной частью первобытной галереи голова воина в древности была местом казни. Приговоренный должен был взойти в безлунную ночь по тропе на эту голову и, встав на пятачок 50х50 см, прокричать: «я не виноват!» Если человек падал – казнь совершалась, если нет – он был оправдан.
Этот заповедный уголок охраняет хозяин великой сибирской реки, которого зовут Хара-Ажурай. По неписаному закону и бурятскому обычаю, чтобы задобрить хозяина местности, мы уважим его, поднеся монету либо сломав сигарету. Возможно, именно здесь кто-нибудь из нас уже услышит звуки давно отлетевших веков… Шишкинские места производят впечатление грандиозной мощи, чистоты и тревоги, заставляя чувствовать себя маленькой песчинкой мироздания…
К сожалению и здесь современные варвары оставили свой след в надписях типа «тут был Вася», и даже отметился один космонавт…
|
|
После посещения Шишкинской галереи вернувшись назад, мы проследуем далее по маршруту. Скоро мы въедем в деревню Бирюлька, основанную в устье реки Бира в 1668 г., и ставшей слободой- центром волости. В этих местах прошли детство и юность
великих людей России – выдающегося этнографа и языковеда, апостола Аляски и Сибири Святителя Иннокентия (Вениаминова ), того самого академика Окладникова, "первого крестьянского историка России" А.П.Щапова. Отсюда начинался путь предприимчивых россиян в непролазную якутскую тайгу и неприступные горы, и здесь умельцы ловко ладили из тяжелых лесин карбазы и "павозки" для сплава неохватных бревен и всяческих товаров на дальний Север. Они были вольнолюбивы, эти кряжистые мужики, и когда в 1696 г. начал "зело шалить" приказной Павел Халецкий, то жители Бирюльской слободы подняли яростный бунт против беспредела распоясавшихся властей.
Проехав еще около 7 км мы окажемся в деревне с чудным названием Малая Тарель. Здесь нас ожидает очень знающий, местный гид-таежник - известный и одаренный человек Владимир Петрович Трапезников, посвященный в некоторые загадки здешнего Прибайкалья. Он и будет вести нас в последующие 5 дней через заповедные места верхней Лены к самому Байкалу.
На лодках его уникальной и надежной конструкции мы продолжим свой путь вверх по великой реке Лена до Чанчура – самого верхнего поселения на ее берегах. Наш экзотический водный трансфер лучше будет назвать речным мини-круизом, который займет около 5 часов. С двумя остановками по пути у местных достопримечательностей, одна из таких – где в Лену впадает сероводородный ключик – «вонькая вода», по- местному, выходящий из каменного склона (единственный такой источник на всем пространстве западных предгорий Байкальского хребта).
Не исключено, что во время нашего подъема вверх по Лене мы увидим что-то необычайное, подобное тому, что описывал Семен Устинов подымаясь однажды с Трапезниковым к Чанчуру: «… А над нами в широком голубом проеме этакой пленочкой увиделись вдруг светлые, кучерявенькие, очень высоко объявившиеся облачка. Все поле их явственно серебрилось, а края подернулись слабым жемчужным отливом. -- Смотри, Петрович, серебристые облака! -- кричу я сквозь вой лодочного мотора. -- Впервые в жизни вижу!...»
По прибытию в Чачнур – размещение в добротно срубленных гостевых домиках усадьбы Трапезниковых. Ужин по-радушному сибирский, таежно-домашний , с последующими местными былями и легендами от неистощимого сказителя и знатока фольклора Трапезникова. Ну, а природа, возможно, уже сегодня подарит нам близость серебристых облаков или даже двусолнция.
День 2 – «тихий и вольный» отдых в Чанчуре
Насколько был прав великий русский современник – Валентин Распутин, высказываясь о Чанчуре, мы узнаем сегодня. Вначале
посетим небольшой, но единственный на всей верхней Лене, да и в мире, музей знаменитого летчика А.М.Тюрюмина, который родился здесь в Чанчуре. Музей, который занимает только второй этаж в доме Трапезникова, кроме экспонатов, связанных с легендарным летчиком-испытателем, содержит еще и трофеи медведя, марала, росомахи и др. диких животных, лицензионно или в порядке самообороны добытых нашим гостеприимным хозяином и гидом.
Затем мы прогуляемся до самого первого моста на реке Лена – висячего, сооруженного метереологами. Также сегодня у нас будет возможность порыбачить, или просто насладиться девственным спокойствием здешних мест, которые действительно уникальны. Ведь здесь произрастает ряд реликтовых растений, слышны пения таежных дроздов по утрам, и только здесь на всей верхней Лене отмечены нередкие появления сибирских кротов, много и других интересных факторов… Все говорит об экологической чистоте Чанчура и его окрестностей... Потому, наверное, чтобы выспаться, здесь хватает 4-5 часов.
Вечером за ужином не забудьте про вопросы, которые Вы хотели бы задать Трапезникову, ведь, он – кладезь информации, и самый душевный сочинитель. И конечно, непременно попросите его рассказать истории про мудрого вожака волчьей стаи, долго обходившего и презрительно метившего капканы, которые расставил бывалый таежник; и про медведя, который «дышал в затылок», про известного американца Кронера, байкальскую нерпу и загадки мыса Рытого, про то, как не впустил в родной дом самого Тюрюмина, с чего началось знакомство с Распутиным… Многое другое Трапезников, возможно, и сам еще расскажет – благо впереди вы проведете с ним еще не один день.
И может быть, сегодня после баньки укладываясь на ночлег, мы поймем ценность и полезность здешнего таежного бытия.
Примечание: сегодня вечером Вам будет проведена ориентация по предстоящему 3-хдневному пешему переходу с элементами тим-билдинга, во время которого мы должны стать командой, и выполнить одну из целей нашего приключения.
Однажды герой Советского Союза Александр Тюрюмин написал Трапезникову из Москвы: «Как ты живешь там: в глуши, без людей, без света?» Владимир Трапезников ответил из Чанчура: «Живу тихо и вольно» Герой тогда прослезился: «Мало нынче мест на Руси, где человек может жить тихо и вольно…»
Невольно на сон грядущий вспомнились другие слова, сказанные Сидоренко Андреем на Байкале: «Природа, невозмущенная человеком, начинает очаровывать вас тот час же, стоит только немного успокоиться и посидеть просто так. Первозданная тишина зазвенит в ушах и захочется летать...»
|
|
Дни 3 - 5 - «великий верхнеленский треккинг или тим-билдинг в поисках славных божков»
Маршрут: Чанчур – водораздел –Конкудей –Падь Мостиков-Курга
Эти три дня мы проведем на пешем маршруте, двигаясь потайными и иногда «звериными» тропами по водоразделу рек Чанчур и Иликта - в среднем по 20 км в день. Каждая ночевка будет рядом с небольшими охотничьми зимовьями; в нашем распоряжении будут и палатки, которые на своем горбу повезет бывалая лошадь-таежница. Кроме лошади и Трапезникова на пешей части маршрута нас будет сопровождать профессиональный инструктор, который будет отвечать за разбивку и установку бивуака/лагеря, при необходимости помогать с личным обустройством на ночевку, готовить походное питание на костре, и при этом участие всех желающих – приветствуется и поощряется ( по итогам маршрута и в 3-х номинациях , которые пока не будем называть). За общую безопасность на пешей части маршрута отвечают консолидировано – наш Владимир Петрович с ружьем и инструктор.
Еще не доходя до Конкудея ( что значит по-эвенкийски – «медвежье изобилие»), в один из дней Трапезников выведет нас к одной из загадочных пещер, которую он сам окрестил «Беленькая». Не будем говорить какая именно это пещера - ради большей таинственности или же с целью того, чтобы никто без нас не мог ее найти…Упомянем лишь, что рядом с нашей тропой находится и самая большая из известных пещер Верхнеленья да и всего Прибайкалья. Называется она Чанчурская и находится на правом берегу р. Чанчур (глубина проходной части пещеры 86 м, длина ходов - 286 м). О другой много рассказывают эвенки, по чьей древней тропе мы будем идти в один из дней. Другую пещеру пыталась найти в свое время экспедиция Сахарова – известного в то время ученого, который был до знаменитого А. П. Окладникова.
 В 1913 г. Сахаров специально направлялся в экспедицию в верховья реки Лена на поиски одной пещеры, в которой, по предварительной информации, должны были храниться сокровища еще со времен монгольских военных походов. Считалось, что эти клады в виде разных статуэток -божков – из чистого золота. Проводником Сахаров взял опытного таежника - бирюльского сельчанина Сальникова. Почти в самом конце пути, когда до предполагаемого места оставалось совсем немного, вдруг мощно повалил снег, и им пришлось, так и не найдя пещеры, вернуться обратно, потому что оставаться в горах и тайге дальше было рискованно. Сахаров запланировал повторить экспедицию в следующем году, но в 1914 началась Первая мировая, и планам не суждено было состояться. Затем уже при большевиках репрессировали и Сальникова…И с Сахаровым что-то не ясное... |
Думаю, что нам повезет, и под руководством Трапезникова, да при наличии «сертифицированного» инструктора и его страховки мы не только найдем ту пещеру, но и попытаемся извлечь сокровища. И если повезет – мы гарантируем передачу законной части нами найденного государству. А все участники данного маршрута, со своей стороны, еще до выхода в наш первопроходческий поход, клятвенно - и под роспись - пообещают, что в случае успеха половину, им причитающегося по закону России, пожертвуют на благотворительные цели – в пользу местного эвенкийского сообщества, ныне вымирающего, а другую часть – на строительство церкви в селе Анга, где родился великий просветитель Апостол Сибири и Аляски Святитель Иннокентий. От имени «Абсолютной Сибири» и В.П.Трапезникова заявляем ответственно – что все это «на полном серьезе». И кроме этого, учитывая, что все участники нашего маршрута будут туроператоры – третья часть общей доли найденного пойдет на учреждение переходящего Кубка Абсолютной Сибири, который будет присуждаться региональным турпоператорам за выдающийся этнографический турпродукт года. Если мы уже договорились, тогда идем далее, навстречу открытию!
Кроме поиска пещеры в эти дни (3-5) мы познакомимся с кедровым промыслом – у вершины одноименного зимовья Падь Мостиков – увидим, как бьют, обрабатывают и сеют шишку; пройдем через глухие таежные урочища, поднявшись всего ок. 500 метров от одного из мест стоянок – с вершины Конкудея ( 1400 м ) и суровых гор подгольцовой зоны, как на ладони увидим панораму горных распадков. И кстати, в это время почти не будет мошки, что очень благоприятно для наших позитивных впечатлений!
На день 5-ый мы минуем золотостарательскую Кургу, где в начале 19 века на своих Элихтинских приисках развернул деятельность декабристы Александр Поджио в сотовариществе с Сергеем Трубецким. Далее следуя вдоль одноименной речушки Курга, среди кедрового стланика, в зоне альпийских лугов выйдем туда, где сходится одна река с другой – названной «Гремная». Здесь, очень часто путь человеку переходят медведи (совсем незлобные, потому как - то Трапезниковские косолапые будут). Перед нами также могут безмолвно пройти кабарга, изюбри и даже росомаха. Наконец, выходим на перевал (1500 м).
За эти 3 дня пройденного пути наша команда таежных странников должна сплотиться, став частицей Прибайкальского Верхнеленья, и в душе у многих нет-нет да и шевельнется некий позыв этой глубокой связи, которую отлично выразил Владимир Трапезников в своем потаенном творчестве:
«...Мужик в ком есть охотничий азарт – как тетива пружинный.
Смелей начни оковы быта рвать, ведь фарт - он только с волей дружит.
В России мало чудаков, кто телевизор променял на стужу…
У Красноталки на яру «в-охряп» сработана избушка,
Сюда придешь ты к вечеру и с огонька пропустишь чая кружку…
И здесь в урочище глухом твой дух с природою сольется,
Душа в очаровании на цыпочки привстав слезою как росою обольется…»
День 6 – «исход к Байкалу»
Заключительный бросок до Замы
…Однако нашей единственной лошади не стало идти легче. Даже учитывая, что большую часть походных продуктов мы уже съели. Но ноша лошади могла стать и тяжелее, нежели была – учитывая результат наших поисков в один из предыдущих дней. Правда, я например, предпочту свою долю нести сам, и не загружать лишним лошадь. Жалко… Да и Трапезникову, как и другим участникам, уже странно поглядывающим друг на друга, не хочется почему-то совсем верить…Не говоря о вдруг ставшем загадочным инструкторе, которого еще вчера называл «братан»…
.jpg)
Так или иначе, сегодня у нас – заключительный пешеходный день, вернее – всего-то полдня или того меньше. Если не учитывать дорогую ношу, которая у каждого своя, день сегодня пройдет почти налегке, - в поочередном управлении то квадроциклами, то горными велосипедами, то еще кое-чем… Все эти транспортные и спортивные средства будут ждать нас у перевала.
А пройти нам предстоит до Замы в командно-эстафетной гонке около 15 км. Учитывая, что в нашей группе будет не более 12 чел., то общее кол-во команд будет 4 (по 3 чел. в каждой команде). В этой гонке не будет проигравших… В соревновательной атмосфере мы очень скоро по живописной таежной дороге преодолеем оставшиеся версты пути и триумфально въедем в лоно туристической базы «Зама». Здесь - все для нашего комфортного отдыха – включая те удобства, по которым кое-кто уже заскучал. Остаток дня мы скоротаем пребыванием в бане, купанием в бассейне, а за ужином – обсудим результаты пройденного маршрута.
За плечами у нас – тропы эвенков, дорога первопроходца Курбата Иванова, путь Великого ледяного похода отважнейших каппелевцев, часть маршрута 
автопробега Camel Trophy-1990, открытая пещера и опыт общения с природой, познание таежного быта, полученные за сравнительно короткий период в Краю Верхнеленских Тайн…
Сегодняшним вечером мы расстаемся с нашим суровым, но справедливым гидом - Владимиром Трапезниковым, который отправится в обратный путь. Основной этап нашего «байкальского квеста» мы уже прошли, и благодаря Трапезникову - с определенным приобретением. Настала пора представить участникам новый, еще более таинственный маршрут в духе первооткрывателей, запланированный на 2010 год - «Великая тайна Байкала: Каменный Грааль». Краткая презентация пройдет в непринужденной атмосфере, и участники получат стартовую информацию для дальнейших своих размышлений…
А пока впереди у нас – заключительная часть, которая будет профессионально полезной для туроператоров. Помимо дальнейшего лицезрения байкальских красот в последующие два дня, мы познакомимся с интересными экскурсионными объектами посещений, некоторыми базами размещения на Малом море и о-ве Ольхон. Их за 2 года достаточно прибавилось: Байкальская индустрия гостеприимства продолжает развиваться. Вот еще такими же темпами росло бы и экологическое сознание людей…
| Зама —мыс. Зам (с бурятского яз. - «путь, проход, дорога»). По мнению профессора Иркутского университета М. Н. Мельхеева, это название связано с историей. Когда предки ольхонских бурят кочевали с Эхирита и расселялись по берегу Байкала, путь преграж¬дали горы. Тогда буряты якобы воскликнули "Зам унгэрээ", т.е. дорога кончилась. А в районе мыса был проход-дорога «зам». Так и возникло название местности, а потом и улуса и нынешней, почти вымершей деревеньки…Зама, являющаяся условной северной границей Малого Моря, располагается в красивой и широкой луговой долине на берегу Байкала напротив северной оконечности острова Ольхон. Рядом располагается полуостров Арал с остатками древнего курыканского сторожевого поста и культового места, с сохранившимися до наших дней следами развалившихся каменных стен (VI-XI вв. н.э.). Еще одна интересная особенность Замы - длинный изогнутый галечный перешеек, отделяющий Байкал от большого теплого одноименного озера. |
День 7 – «экскурс Малого Моря»
От Замы через Хужир и остров Огой в «Ветер Страствий»
После завтрака у нас будет время порыбачить (снасти предоставляются организатором), а затем мы отправимся на горных велосипедах к полуострову Арал (2.5 км) для осмотра останков курыканского городища, и если еще позволит время – посетим одну из пещер. Пообедав, мы покидаем уютную базу «Зама» для мини-круиза по Байкалу на катере типа «Ярославец». Вначале мы пройдем к поселку Хужир, находящемуся на острове Ольхон – крупнейшему на Байкале. Здесь в первую очередь мы посетим скалу Шаманка на мысе Бурхан, содержащую в своем нутре «каменный алтарь».
У подножия скалы сохранился загадочный наскальный рисунок и надпись на санскрите. Отдав дань уважения «тенгери» - местным духам, мы можем приблизиться к скале и отыскать тот самый рисунок. А рядом со скалой - залив молодости, искупавшись в котором можно помолодеть.
|
Скала Шаманка связана с множеством преданий и легенд. У ее основания проводили свои тайлаганы – «сборы» шаманы всего Прибайкалья и даже Монголии, а после проникновения ламаизма в эти края, у Шаманки иногда проводились буддистские службы. Скала Шаманка - одна из 9 святынь Азии, именовавшаяся в прошлом “камень-храм” или каменный алтарь; является местопребыванием главного из 13 Небожителей - Хан Хутэ-Баабая, спустившегося на землю вершить людские судьбы. Местные жители свято верят, что именно в этой скале живет дух Байкала. Первым бурятским шаманом был орел, которого и ныне почитают буряты, как священную Царь птицу (Хан шубуун). Он жил в пещере Шаманки и считался духом-хозяином острова, всех птиц и божеством оз. Байкал… В прошлые времена всадники, подъезжая к Шаманке, за длительное расстояние обматывали коням копыта мягкими материями и вели лошадь под узду дабы отдать дань уважения духу Байкала и не тревожить его. Внутри скалы насквозь проходит пещера, из которой неожиданной появлялись шаманы, изумляя людей и внушая им страх. |
экскурсионных услуг…и стали заботиться о биосохранении своего острова и озера Байкала.
И никак эти местные понять не могут, почему государство, отказывается поддержать их хрупкий малый бизнес, и более того нарушает их права, дарованные ст. 34 Конституции РФ…(это мы снова про ФИГи…). Гостеприимство и малое их островное туроператорство, как единственный источник дохода обеспечивает возможность не только банального выживания в условиях т.н. «переходной» экономики, но и возврата было утерянного уважения к славному Байкалу – такой большой и священной их малой Родине…А депутаты за то их к олигархам причислили…
Познакомившись с Хужиром, мы продолжим сегодняшний маршрут на катере вдоль Малого моря. Наш следующий объект посещения – о-в Огой ( или «Угунгой» - безводный), представляющий из себя скалистый клочок суши (менее 3км длиной) с несколькими плавно изгибающимися бухточками. Именно здесь в 2005 г. воздвигли «субургу»- буддистскую ступу «Всеблагую великого блаженства, освобождающую при взгляде». Ступа эта, восьмиметровая, сделанная из бетона, состоящая из трёх ступеней, купола и шпиля, относится к типу Просветления. Мы плавно на катере подойдем к Огою и высадимся на остров. Обойдя субурган вокруг по ходу солнца, мы сделаем несколько выдающихся снимков со скал острова, откуда открываются великолепные виды, особенно на закате. Огой замечателен еще тем, что здесь сохранилось в неприкосновенном виде богатство байкальской природной флоры: на пятачке острова нашли приют не меньше сотни видов растений, среди которых немало редких.
Лама Рангриг Дордже Ринпоче  из Непала, приехавший на открытие ступы на о-ве Огой сказал: «Ступа - не просто строение из камня. Она наполнена благословенными субстанциями, опорами ума, речи. В ней есть частицы праха Будды.…ступа несет позитивную энергию. Она способствует сохранению мира на планете и гармонизирует людей. Любой человек, который обойдет ступу или сделает ей подношения, будет избавлен от страданий, а все загаданные его желания сбудутся.». Такая сила дана ступе потому, что она является хранилищем сакральных ценностей. Во время строительства в ступу поместили различные реликвии: в первую ступень вмонтировали оружие как символ предотвращения войн, в другую - драгоценные металлы как защиту всего населения планеты от бедности, наконец основные сокровища, находящиеся в ступе - тибетские книги - пича, где написано учение Будды, и свитки с мантрами. – общим весом книг - 700 килограммов, и мантр - две с половиной тонны мантр ( на Огой их доставили вертолетом), а также. статуэтка дакини Трома Нагмо, считающейся в тибетском буддизме матерью всех Будд. |
После осмотра острова мы проследуем на катере еще 20 км до туристско-рекреационного комплекса «Ветер Странствий», удобно расположившегося на материковом холме почти напротив легендарного ольхонского полуострова Кобылья Голова (здесь всемирно известный японец Масару Эмото готовился к церемонии благословления и выражения благодарности воде Байкала в августе 2008 г., и мы рады, что наша команда помогала ему в этом) В «Ветре Странствий» нас ждут и встречают с «хлеб-солью» да омульком по-байкальски сам хозяин из местных Сергей Копылов. Кроме создания действительно туристской, теплой и гостеприимной атмосферы в лонах своего «Ветра», Сергей осуществляет свою деятельность на принципах устойчивого развития, т.е. не позволяет себе ни коим образом засорять Байкал, как бы это не влияло на доходность предприятия, рачительно относится к используемым ресурсам (не в ущерб гостям), никогда не забывает и про свое местное сообщество.
После принятия приветственного, слабоалкогольного, уникально- смачного (с примесью богорожьей травки) и здорового фирменного напитка под названием «улетайка» - размещение в современных номерах со всеми удобствами. Потом ужин, по-домашнему вкусный, приготовленный Светланой Степановной, снискавшей всеобщее признание ударно-отличного Маломорского шеф-повара. В меню ужина больше похожего на дегустацию местных байкальских и сибирских блюд - на все вкусы - будет: про-байкальский сагудайчик да расколодочка, рассыпчатая деревенская картошечка и капуста с брусничкой, прибайкальские опята и хрустящие груздочки, омулек под «парусом» с кедровыми орехами - основное блюдо, приготовленное в глиняном тандыре… и другие вкуснейшие яства, радушно и профессионально приготовленные из натуральных и отборных продуктов. Ну, и без «Кристально Чистой Капли» не обойтись, потому как у нас сегодня получается почти торжественный банкет.
Далее по программе для всех желающих группы - личные соревнования в маломорском триале на Кубок 
Абсолютной Сибири: русский бильярд и тир, настольный теннис. Правила игр и определения победителя – не особо замысловаты, и будут растолкованы участникам перед жеребьевкой. Кубок – настоящий и очень памятный, с символикой и необходимыми атрибутами. Независимо от личных результатов, каждый участник получит свою медаль.
Кроме этого, в пенатах «Ветра Странствий» можно будет развлечься на дискотеке (сегодня по нашему заказу одна часть будет типа «ностальгический рок ВИА»), посмотреть фильмы прямо на открытом воздухе на экранном полотне, спущенном с мачты шхуны; попариться в отменной, с умом да знанием построенной баньке; искупаться в бассейне… В-общем, как туристы по духу и туроператоры по занятию многие из нас активно пободрствуют до рассвета.
День 8 – С берегов славного Байкала в сибирский Париж – Иркутск, «попутная встреча на удачу с коронованной Башиллой»
После завтрака и до отъезда в Иркутск мы отправляемся на авторскую экскурсию в Долину Каменных Зверей и местную бухту Змеиная. Нашим гидом будет сам хозяин «Ветра Странствий». В этом месте, кроме причудливых скал-останцев, открывается завораживающая картина Большого Байкала – отличная возможность сделать дополнительные снимки мощного Байкальского пейзажа, окаймляющих его гор, и еще раз, напоследок, полюбоваться красотой нескончаемого Великого Озера – колодца планеты.
По возвращению на базу – обед, сборы, и отправление в Иркутск.
Примечание: Не забудьте до отъезда подобрать с байкальского берега гладкий и без расколов, отполированный чистейшей в мире водой камешек – он Вам понадобится при встрече с коронованной шаманкой Прибайкалья. Встреча с ней станет еще одним ярким событием этого маршрута.
С остановкой по пути на перевале через 2-3 часа мы въедем в Усть-Орду и проследуем к дому Башиилы – шаманке из древнего бурятского рода Хитэн Утхэ, к той самой камлавшей в октябре 2007 г. на удачу российской сборной по футболу, которая затем выиграла у англичан.
С Башиилой – «дядей Васей», а в миру – Шантановой Тамарой Васильевной мы встретимся в ее доме, в алтарной комнате, используемой для общения с духами, отправления некоторых ритуалов, получения благословления от своих богов. Вероятней всего, вначале она поприветствует нас на родном языке, скажет несколько слов о себе, о шаманах (людях, которые могут быть ими). Затем, возможно, последует рассказ о предках, духах, шаманской обрядности, а иногда, когда есть настроение, Башиила проводит параллель между христианством, буддизмом, мусульманской верой и шаманизмом. Рассказ Башиилы, в общем, будет сопровождаться показом ритуальных движений, объяснением деталей шаманского костюма, который целиком зависит от предстоящего обряда. Если останется время или мы почему-то про него забудем, Башиила предложет поучаствовать в совершении какого-либо избранного обряда. И тогда из нашей группы будут вызваны мужчина и женщина, которых нарядят в традиционные бурятские костюмы. После выбора звонаря, начинается действо: женщине, как хозяйке очага, будет предложено развести огонь, в который добавляется богородская трава для придания статуса святости. Затем начинается ритуал окуривания помещения, в котором принимают участие все. Башиила уже бьет в один из своих бубнов, изгоняя духов, очищая огонь, а звонарь оповещает о молебствии. После того, как помещение очищено – оно играет роль храма. Повернув присутствующих в сторону солнца, теперь Башииле можно будет начать обряд с молитвы, во время которой надо загадывать благие желаниями, и повторять за шаманом слово «со-о-к!».
Потом Башиила произнесет свои «юролы» - благопожелания. В заключение, попросит 
нас положить отобранные нами камешки на шаманский бубен – для подорожного ритуала, во время которого, обращаясь к добрым духам - «эжинам» назовет имя каждого из нас, места, откуда мы пришли и попросит нам блага, а также аурой своей и справленного ритуала зарядит наши камешки для долгого хранения и сопутствия удачи на нашем пути… И конечно не забудьте положить на бубен Башиилы свои драгоценные талисманы, найденные в результате верхнеленских поисков - они станут энергетически сильнее!
Как бы интересно не было – однако нам пора отправляться дальше, в Иркутск. Попрощавшись с хозяйкой, мы проедем еще 70 км и прибудем в Иркутск -«Париж Сибири». После размещения в гостинице – сабантуй в баре, где мы обменяемся впечатлениями путешествия, а также Вам будут вручены сертификаты «пионеров Верхнеленья XXI-го».
Мы надеемся, конец нашего путешествия повлечет за собой еще многие странствия и приключения. Мы уверены, что прошедшие с нами через Край Верхнеленский тайн к Байкалу, и до того были богаты душой и физически, коль скоро отважились пройти этот наш маршрут, стали еще богаче – во всех смыслах этого слова! И мы верим, что наши коллеги подтвердят это смелое утверждение.
В 2008 году по инициативе и под руководством ген. директора и соучредителя тур. фирмы «Байкал Дискавери», (а ныне директора «Абсолютной Сибири») был дан старт проекту «Подворье бурятского шамана». По замыслу авторов (самой Башиилы и Алексея Никифорова) подворье должно стать ярким культурно-этнографическим объектом - не простым туристическим, а центром сохранения обычаев западных бурят, играющим значительную роль в воспитании детей, своеобразным живым музеем ремесел, верований бурят. Уже построена юрта-шестистенка, собрано большое количество этно-культовых, бытовых предметов, которые можно здесь увидеть. Посещение «Подворья» было включено в экскурсионную программу тур. групп из США. Все, без исключения, туристы были положительно ошеломлены, и впечатлены, несмотря на то, что многие из них по религиозным соображениям в агрессивным настрое шли на встречу с Башиилой. Прежде всего- это заслуга Башиилы, а не дань убранству юрты (хотя это тоже важно). Башиила – не только практикующая шаманка, но и особо одаренный природой человек, носитель культуры и обычаев, умелая сказительница и художник...Жаль, что наши СМИ часто как-то «с ухмылочкой» высказываются о шаманах – всех под одну гребенку... В частности недоумение у нас вызвал материал А.Григорьева под названием «Поезд из прошлого» (02.01.2009 г см. здесь). Тогда по неожиданной просьбе редактора НТВ мы охотно, во общее благо организовали встречу уважаемого нами Андрея Григорьева из НТВ с Башиилой …Мы заявляем, что цитата «Ускоренный курс молодого шамана может пройти каждый желающий. Включено в стоимость тура», прозвучавшая в Интернет-версии репортажа - не имеет никакого на то основания, и оскорбляет достоинство верующих шаманистов. Ведь настоящие шаманы чаще всего вынуждены стать шаманами - по зову духов предков… |
ДА СОПУТСТВУЕТ УДАЧА ВАШИМ БЛАГИМ ДЕЛАМ И ДОРОГАМ!
«…Странствие - это прелюдия к теме, которую никогда не сочинить из-за того, что самая главная тема невыразима и поэтому прекрасна. В эфемерности странствия собрана вся суть мира, его иллюзорность и тленность. Не противоречить этому в жизни - значит находиться в гармонии с миром…Странничество подобно искусству живописи, которое через многообразие цветов и форм пытается выразить одну самую главную невыразимую истину. Никогда не создать самой главной и самой красивой картины, никогда не выучить самого главного правила, зная которое можно сотворить изобразительный шедевр. У всякого искусства одна главная тема - любовь, додуматься до которой окончательно невозможно, потому что это корень всему - великая первопричина мира. Уловив основную идею любви, мир перестанет существовать за ненадобностью. Поэтому искусство вечно. Странничество – тоже…» - Сидоренко Андрей, «Заяабари» (Странствие через море Байкал)
